अलविदा जुमा: नमाज के बाद मुसलमान और एक ज़िम्मेदार भारतीय नागरिक होने का बताया धर्म

 अलविदा जुमा: नमाज के बाद मुसलमान और एक ज़िम्मेदार भारतीय नागरिक होने का बताया धर्म
देहरादून। आज शुक्रवार को पुुरसकू माहौल में अलविदा जुमा की नमाज अदा की गई। अलविदा जुमा की नमाज के दौरान पुलिस की कड़ी सुरक्षा रही। जुमा की नमाज के बाद मुसलमान और एक वफ़ादार भारतीय नागरिक होने का धर्म बताया गया। मौलाना रहमान सिद्दीकी ने कहा कि इस्लामी आस्था और भारतीय देशभक्ति को टकराव के रास्ते पर लाने की कोशिश की है, कोई व्यक्ति पूरी तरह से भारतीय गणराज्य के लिए समर्पित रहते हुए इस्लाम के आध्यात्मिक सिद्धांतों के प्रति पूरी तरह से समर्पित नहीं हो सकता है। यह मूल रूप से गलत है। एक भारतीय मुस्लिम पहचान के मेल को समझने के लिए, किसी को पार्टीबाज़ी से आगे देखना होगा और भारतीय लोकतांत्रिक राज्य के नागरिक ढांचे के साथ-साथ इस्लामी न्यायशास्त्र की आध्यात्मिक नींव की जांच करनी होगी।
इस मेल के मूल में हुबुलवतन का गहरा कॉन्सेप्ट है, जिसका मतलब है अपने वतन से प्यार। जबकि आलोचक अक्सर दावा करते हैं कि इस्लाम का सार्वभौमिक भाईचारे का कॉन्सेप्ट देश की सीमाओं से ऊपर है। इस्लामी परंपरा किसी व्यक्ति के अपने जन्म और रहने की जगह के साथ भावनात्मक और आध्यात्मिक संबंध को पहचानती है और उसे बढ़ाती है। जब पैगंबर मुहम्मद को मक्का से मदीना जाने के लिए मजबूर किया गया, तो ऐतिहासिक कहानियों में उनके गहरे दुख का ब्यौरा मिलता है, जिसमें उन्होंने मक्का को याद करते हुए उस ज़मीन के लिए अपने गहरे, पक्के प्यार का इज़हार किया। इसके बाद अपने नए घर मदीना में एक इंसाफ़ वाला, खुशहाल समाज बनाने की उनकी लगन इस बात का और उदाहरण है कि एक मुसलमान का यह फ़र्ज़ है कि वह जिस समाज में रहता है, उसकी शांति, खुशहाली और सुरक्षा में सक्रिय रूप से योगदान दे। अपने वतन के लिए प्यार को आस्था के साथ समझौता नहीं, बल्कि एक स्वाभाविक, नेक भावना के रूप में देखा जाता है, जो आध्यात्मिक भक्ति को पूरी तरह से पूरा करती है। भारतीय संदर्भ में, भारत के लिए प्यार इसी आध्यात्मिक सिद्धांत का एक स्वाभाविक विस्तार है।
शक का एक आम कारण ग्लोबल मुस्लिम कम्युनिटी, या “उम्माह” के कॉन्सेप्ट के इर्द-गिर्द घूमता है, और क्या यह एक मॉडर्न राष्ट्र-राज्य के प्रति सच्ची वफ़ादारी को रोकता है। यह शक दोनों शब्दों की गलतफहमी से पैदा होता है। उम्माह साझा विश्वास का एक आध्यात्मिक और भावनात्मक बंधन है, ठीक वैसे ही जैसे दुनिया भर में ईसाई, बौद्ध या हिंदू महसूस करते हैं। यह पॉलिटिकल एकरूपता की मांग नहीं करता और न ही यह देश की संप्रभुता को नकारता है। एक मुसलमान भारत की पॉलिटिकल और क्षेत्रीय अखंडता के लिए पूरी तरह से समर्पित रहते हुए दुनिया भर के लोगों की तकलीफों के लिए गहरी हमदर्दी महसूस कर सकता है। जैसे कोई व्यक्ति अपने समुदाय के प्रति अपनी वफ़ादारी से समझौता किए बिना अपने परिवार से बहुत प्यार कर सकता है। एक भारतीय मुसलमान का दुनिया भर के धार्मिक समुदाय से आध्यात्मिक जुड़ाव, भारत की मिट्टी के प्रति उसकी देशभक्ति की प्रतिबद्धता को कम नहीं करता है।
एक मुसलमान और राज्य के बीच का रिश्ता इस्लामी समझौते के सिद्धांत से तय होता है, जिसे मिथक या अहद के नाम से जाना जाता है, जो इमोशनल लगाव से परे है। इस्लामी न्यायशास्त्र में, एक नागरिक का अपने देश के साथ रिश्ता असल में एक बाध्यकारी सामाजिक कॉन्ट्रैक्ट है।
एक अच्छा मुसलमान और एक ज़िम्मेदार भारतीय नागरिक होने का असली मतलब एक जैसे बुनियादी मूल्यों पर टिका है।