कंथापुरम की प्रधानमंत्री से मुलाकात सुन्नी परंपरा का नजरिया

कंथपुरम AP अबूबकर मुसलियार केरल के सबसे असरदार सुन्नी संगठनों में से एक, समस्त केरल जमीयतुल उलेमा के हेड हैं। जिसकी अगले साल सौवीं सालगिरह है। उनका रुतबा केरल से कहीं आगे तक फैला हुआ है, क्योंकि वे पारंपरिक सुन्नी स्कॉलरशिप के अंदर काफी इंटरनेशनल लेवल पर जाने-माने व्यक्ति हैं।  उन्होंने बताया कि प्रधानमंत्री के साथ मीटिंग कुछ हद तक मोदी को संगठन के शताब्दी सम्मेलन को संबोधित करने के लिए मिले न्योते की वजह से हुई थी। केरल के मशहूर जटिल राजनीतिक माहौल में, कंथापुरम के संगठन ने लंबे समय से सोची-समझी तटस्थता अपनाई है।
कंथपुरम के व्यवहार को समझने के लिए, सबसे पहले यह समझना होगा कि सुन्नी राजनीतिक सोच और इस्लामी विचारधारा में क्या अंतर है। एक ऐसा अंतर जिसे आम तौर पर आम टिप्पणियों में खत्म कर दिया जाता है। इस्लामी राजनीतिक आंदोलन मोटे तौर पर संप्रभुता को इस्लामी शासन से अलग न करने वाला मानते हैं, और गैर-इस्लामी राज्य ढांचे में भागीदारी को या तो एक समझौता या एक अस्थायी टैक्टिकल रियायत मानते हैं। उनका राजनीतिक क्षितिज इस्लामी राज्य है, और सेक्युलर ताकत के साथ हर जुड़ाव को उसी मंज़िल के आधार पर मापा जाता है। क्लासिकल सुन्नी स्कॉलरशिप एक बिल्कुल अलग नतीजे पर पहुंचती है। सुन्नी विद्वानों ने हमेशा कहा है कि अन्यायी शासकों को नैतिक दबाव, विचारधारा के विरोध और इंस्टीट्यूशनल सपोर्ट के ज़रिए चुनौती दी जा सकती है, लेकिन हिंसा या तोड़-फोड़ के ज़रिए नहीं, जिससे सामाजिक ताने-बाने को तोड़ने का खतरा हो। फितना का अरबी कॉन्सेप्ट, जिसे मोटे तौर पर झगड़ा या गृह कलह के तौर पर समझा जाता है, को एक बहुत बड़ा नुकसान माना जाता है जिससे तब तक बचना चाहिए जब तक हालात इतने ज़्यादा न हो जाएं कि समुदाय के पास कोई दूसरा रास्ता न बचे।
इस नज़रिए से देखें तो, मोदी के साथ कंथापुरम की मीटिंग न तो धोखा है और न ही कोई राजनीतिक समर्थन। यह एक अच्छी तरह से स्थापित सिद्धांत को लागू करना है, यानी मुस्लिम समुदायों की सबसे अच्छी सेवा सरकार से लगातार, सीधे जुड़ाव से होती है, न कि उससे सैद्धांतिक दूरी बनाकर। कंथापुरम की आलोचना, खासकर उनके यह कहने वाले कमेंट कि भारत में मुसलमान सुरक्षित हैं, ईमानदारी से बातचीत के लायक है। न्याय पाने के लिए अभी भी काफी जगह देता है। अगर जवाब हाँ है, तो नुस्खा है जुड़ाव, और ज़्यादा, कम नहीं।
इस दौरे को लेकर विवाद आखिरकार भारतीय मुस्लिम राजनीतिक बातचीत में दो अलग-अलग तरीकों के बीच एक बड़े तनाव को दिखाता है। एक जो राज्य की ताकत के साथ किसी भी समझौते को समझौता मानता है, और दूसरा जो ऐसे समझौते को एक डेमोक्रेटिक सिस्टम के अंदर समुदाय के हितों को सुरक्षित करने का एकमात्र असली रास्ता मानता है। सुन्नी स्कॉलरशिप ने, लगातार और अलग-अलग राष्ट्रीय संदर्भों में, बाद वाले के लिए तर्क दिया है। इसके लिए एक्टिव नागरिकता, नैतिक स्पष्टता और ठोस नतीजों के लिए दबाव डालने के लिए टेबल पर बैठने की इच्छा की ज़रूरत है।